jatimnow.com - Suku Osing di Banyuwangi terus merawat dan melestarikan adat istiadat yang diturunkan nenek moyang mereka. Salah satu adat yang masih terawat hingga kini yaitu ritual bercocok tanam.
Seperti yang dilakukan warga Kampung Osing Dusun Kampung Baru, Desa/Kecamatan Glagah. Selama bercocok tanam, mereka mengadakan tiga kali ritual.
Ritual pertama bernama 'Labu Nyingkal'. Ritual ini digelar sebelum tanah diolah atau disingkal. Kedua ritual 'Pari Meteng', ritual saat tanaman padi yang mereka tanam hendak keluar buah. Ketiga 'Ritual Panen', digelar saat masa memetik padi.
Sanusi (65), pemuka adat setempat mengatakan, ritual itu bertujuan agar tanaman mereka selamat dari hama dan hasil panen melimpah. Menurutnya, Suku Osing di Desa Glagah dalam kesehariannya beraktivitas bertani dan berkebun.
Menurut Sanusi, ritual Labu Nyingkal memerlukan wanci kinangan atau perlengkapan bersirih atau nginang, ayam kampung dimasak lembaran (mirip kare), dan punar atau ketan kirip kelapa dan diberi gula kelapa.
"Setelah semua perlengkapan ritual disiapkan, lalu kita taruh di tulaan yaitu pintu air masuk sawah dan didoakan," ungkap Sanusi.
Ritual bercocok tanam Suku Osing di Banyuwangi
Baca juga:
Tradisi Mepe Kasur Suku Osing Banyuwangi, Ini Filosofi Warna Merah Hitam
Lalu Ritual Pari Meteng hampir mirip dengan ritual Labu Nyingkal. Hanya saja perlengkapan ritualnya memerlukan rujak letok atau rujak gula dengan bahan timun, pepaya, jambu biji dan ubi.
"Untuk Ritual Pari Meteng, ayam yang dipakai dagingnya dipilih sesuai keperluan ritual seperti ceker, brutu, tlampikan dan hati, karena semua potongan ayam ada arti dan filosofinya," jelas Sanusi.
Sanusi menambahkan, semua perlengkapan ritual diletakkan di tulakan, kemudian didoakan.
Sedangkan ritual Labu Gyampung yaitu ritual masa panen. Perlengkapan ritual ini memakai bunga warna putih, minyak wangi, tumpeng pecel pitik lalu disandingkan ditulaan.
Baca juga:
Mencicipi Olahan Tawon Vespa Khas Suku Osing Banyuwangi
Ritual Labu Gyampung diawali memotong padi dengan cara 7 jalang (tangkai padi), daun padi yang dipotong diurai disisipkan bunga dan uang juga diberi umbul-umbul kain warna merah yang tiangnya memakai tebu hitam.
Perlengkapan ritual tidak hanya itu. Mereka menambahkan jenang ketan atau dodol ketan tiga warna yang dibungkus daun kemiri.
"Umbul-umbul kain warna merah yang tiangnya dari tebu hitam itu pesan moral yang harus ada dalam acara ritual panen itu semua dari leluhur," tandas Sanusi.
